Православная аскетика и звукотворчество. Книга 1. Слушание и мимесис: аудиальный строй монашеской жизни. Книга 2 Голоса и молчание преподобных жен: фонология богослужения как мистагогия слуха
Богослужебное искус монастырская традиция слушание мимесис голос жест мужской и женский тип интонирования аудиальное иконописание
Книга 1. Объектом исследования является аудиальный облик монашеской жизни и богослужения в связи с базисным для монастырского литургического искусства и монашеского быта понятием «мимесис», как методом духовного совершенствования. Исследуются две неразрывно связанных между собой парадигмы этого «духовного метода»: интонационное высказывание, или «голос» (в трех аспектах – звучание, молчание и жест) и «слушание» (как аскетическое понятие «послушание»). Целью данного исследования является рассмотрение богословско-аскетических основ и базисных принципов организации аудиального строя и звукового образа православного монашеского богослужения и монашеской жизни. Пространство монашеского бытия изучается в аспекте его аудиальной целостности, включающей в себя все многообразие аудиальных проявлений каждодневного быта и литургической практики, как выражение принципов православного аскетизма и монашества в звукоидеале и звукотворчестве. Ставится задача выявления смысла понятий «подражание» (μμησις), «последование» (κολουθα) и «послушание» («πακοή»), имеющих стержневое значение в организации аудиальной среды монашеского бытия и богослужения. Методология исследования основана на этнофоническом и сравнительно-историческом методе. Аудиальный строй монашеской жизни изучается в контексте направления современной науки, оперирующей понятием «аудиальный ландшафт» («soundscape»), азирующегося на понимании значения созидания звуковой среды и слушания места в жизни людей и культуре. Это фундаментальное понятие стало активно развиваться в науке со второй половины XX века, однако, как показывает данное исследование, оно является своеобразным продолжением античных воззрений и христианского образа мысли, который был выражен уже в писаниях Климента Александрийского и Дионисия Ареопагита, где соответствовало понятию «хоровое пространство», как пространство божественного мимесиса, место хорового священнодействия («χοροστασία», «χορεον») и было развито в последующих святоотеческих писаниях. 

Книга 2. Объектом исследования является фонология православного монастырского богослужения в аспекте ее богословского обоснования и богослужебной практики, отраженной в русской и византийской уставной письменности. В центре внимания находится двойственное начало, принципиальное для фонологического строя православного богослужения, выражаемое в тождестве различия мужского и женского типа интонирования. Целью работы является выявление смысла и значения таких основополагающих акустических характеристик традиции православного богослужения как «молчание жен» и преобладающее значение мужского интонирования, а также, наряду с голосом, исключительное звучание идиофонов с абсолютным отказом от других инструментальных звучаний. Проблема исследуется в литургической перспективе, в связи со святоотеческим пониманием звуковой материи богослужения как «мистагогии слуха», динамичной силе, выявляющей полноту сотворенного Богом мира в звуковом символизме литургической речи, статике и движении, аудиальном дуализме «мужского» и «женского» как выражении единосущности раздельного. Наиболее совершенно хранимый монашеской традицией звукоидеал православного богослужения, основополагающим принципом которого является тождество противоположности голоса и молчания, слова произносимого и слышимого, мужского и женского, вокального и инструментального начал, исследуется на материале византийской и русской святоотеческой, аскетической и уставной письменности, церковной гимнографии и житийной литературы. Методология исследования основана на этнофоническом и сравнительноисторическом методе. Наибольшее внимание уделяется изучению и искусствоведческому анализу источников: святоотеческих и аскетических писаний, византийских и древнерусских Типиконов, свидетельств богослужебной практики в житиях, а также церковной гимнографии. Тексты приводятся параллельно на греческом и русском языке с тем, чтобы выявить общность и различие этнического осознания православной монашеской литургической традиции в аспекте ее звукоидеала. Результаты исследования. В результате работы был выявлен значительный источниковедческий материал, выполнена систематизация богословских, аскетических и уставных текстов, касающихся данной проблемы, дан анализ культурноисторических оснований специфики фонологии православного богослужения, выражаемой в значимости противопоставления слова, высказываемого звучно вслух и выражаемого жестом в молчании, «звучности» мужского интонирования и «молчании жен», как особого типа артикулирования литургического смысла, противопоставления и согласия инструментального звучания (идиофоны) и голосов в звуковой ткани богослужения. Исследование показывает, что православная святоотеческая и аскетическая традиция рассматривает фонологический строй монашеского богослужения как аудиальную икону полноты умного и чувственного космоса, в которой соединены слышимые голоса людей и звучания инструментов с неслышным для слуха человека молчаливым славословием ангелов. Фонология церковного богослужения предстает в многообразии жестуально-звуковых событий в движении, как «мистагогия слуха», слушание литургического слова, ведущее к восприятию аудиальной иконы сотворенного Богом
Материалы исследования могут быть использованы в лекционных курсах  профильных вузов по музыкальной литургике, истории церковной музыкальной культуры, а так же в практике реконструкции аудиального облика русской монастырской храмовой культуры.
Ирина
Чудинова
Анатольевна
старший научный сотрудник
Кандидат искусствоведения
Отсутствует
'-'
'-'
697128
РОССИЯ
Дмитрий
Шумилин
Анатольевич
и.о. директора
РОССИЯ
18.41.07
Теория музыки и методология музыкознания
18.41.09
История музыки
18.41.45
Виды и жанры музыки
06.04.RP
MUSIC
Ирина
Чудинова
Анатольевна
РОССИЯ
МИНКУЛЬТУРЫ РОССИИ
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
1087746878295
Организация
Министерство культуры Российской Федерации
Федеральные государственные казенные учреждения
Россиийский институт истории искусств
Федеральное государственное бюджетное научно-исследовательское учреждение "Россиийский институт истории искусств"
1027810230700
Организация
Министерство культуры Российской Федерации
Учреждения